阴宅为什么要选择好的风水，好的阴宅可以决定您家族的命运
千百年来无数实例证明，阴宅风水的好坏，直接影响和关系着一定人的吉凶福祸。选好阴宅风水至关重要，不可操之过急，急功近利，更不可可信可不信，敷衍了事不重视、不当回事，一定要认真对待和认真把握。这是因为阴宅风水的好坏、地理环境优劣与我们在世的人，与我们往生的亲人（祖先），与我们的后代子孙都有一定的关系。
首先它与我们在世的人的关系。这是因为从宏观上看，我们活着的人生存条件离不开地球，阳光，空气，水分和物质的精华，从微观上讲，看得见的更精细微的物质既五行之气的存在等多种高能物质的作用，这些物质直接影响着人们的智慧的高低，身体的健康与否，生死存亡和新陈代谢。以上两种情况，决定了人们生存的意向形式。决定着人体内部的阴阳平衡与否，阴阳平衡则五行通畅，否则阴盛则阳衰，阳盛则阴病。人之所以生病就是人体内部阴阳不平衡所至。
我们的祖先很早就知道利用（祖先）亲人的生物场作为沟通宇宙高纯物质的宝贵经验，实际上是借用往生人的生物场与大自然能量形成的自然场（宇宙场）相结合把去世人的生物场作为自然能量的导体，这是改变增加人体内部高能物密度的方法和手段，从而来提高后代子孙的智慧和生命质量。其实很多人搞不清楚阴宅风水和地理环境与人类的关系，特别是，死去的人与活人的关系，当你一提阴宅风水，就有人说这是封建迷信是虚的不真实不可信的。他们的根据是书上没学过的，科学没讲过，诸不知现在大学里建筑学都要讲风水，风水就涉及到阴宅风水和阳宅风水，它是一门严谨，深奥而又简单的重要学问，也是融合了天文学，气象学，地理学，人体学，预测学，美学，伦理学，规划学，建筑学，园林学，等多科学与一体的综合地理环境学，其理论宗旨是，勘查自然顺应自然，有节制的利用和改造自然。，这样和创造去适合人身心健康及其行为需要的最佳地理环境，使之达到阴阳之和，天人之和，身心之和的至善境界，再说其实我们人类科学技术，文明成果那一个那一项不都是过去所没有的，不都是科学技术一步步发展的结果，如果我们把它们都归结为封建迷信，那科学也就别再向前发展了。
其二它与死去人的关系，死去的人与阴宅风水好坏是有关系的，但大部分人可能会很严肃地不承认，不认可。其实人死了，只是构成这个物质的空间细胞分子脱落了，肉体虽然不能生存了，但通过很多事例的验证，经过火化后的骨灰其内在的DNA结构照样存在。然而对地理环境，阴宅风水好坏起作用的不是肉体本身，也不是骨灰内的DNA结构，而是与肉体相对应的人体生物场，这种场是原子以上更微子的物质，构成了人体的真体，这种体是不会随着人体本身的消灭而消灭，物质是不灭的，这种人的生物场，他可以同自然形成的阴宅风水地理场在一定条件下相配合，在地理场的作用下同步共振。
其实所有物质也都有他们“场”的存在形式的，只是它们存在的形式和“场”的性质强弱不同而已。人与人是有吸引力的，这一点科学是证明了的，其实它就是，人体场与人体场的关系，相互作用的结果。人死后随着火化或细胞体的改变，只能使人体表面的物质改变了，而人体的微观物质体，生物场也完整地存在着，人们就是利用微观物质体所形成的生物场同自然界的阴宅风水地理场相结合，从而构成了场与场的关系，这些都是物质的存在因此它不是迷信，人死后照样起作用，与阴宅风水好坏的关系照样存在。
其三，它与后代子孙的关系，后代子孙与亲人（祖先）的关系同样也是场与场的关系。我们都知道，一家人是有血缘关系的，借用先人人的生物场与阴宅风水地理场相配合，等于把一个成熟的种子放在有肥有水的地方，这个地方就是阴宅地理能量的集中点。在宇宙中存在着各种各样的信息网，其中，轻微离子场就是宇宙间的有机部分。人体的轻微离子场在阴宅地理场这种能量物质的激发状态下，离子可以做信息的载体，同时瞬间将能量信息，传导到千里之外，这就是为什么有的人发生了不幸时，他们的亲属同时有感应的原因。其实世界上，事物之间都是有联系的，这种联系实际上就是感应。中国人认同“天人合一”很早的汉代就有“东钟西响”的典故了，“物”况且如此，何况万物之灵为人呢?“心诚则灵”的道理恐怕是无人不晓吧！科学发现人体是一个完整为发射系统，也是一个完整的接受系统。无论发射系统也好，接收系统也好，它都不是人体细胞在起作用，而是与物质体相对应的生物场在起作用。人体的生物场在阴宅地理场的高能物质的激发下，可以发挥它们的载体作用，从而改变人生的形状，但它是有选择的，也就是没有血缘关系的人可以接收它象无线电频道信号一样，能对自己的后代子孙和亲人发挥作用。
阴宅风水的好坏关系到后代子孙的富贵贫贱，祸福吉凶，人丁旺损。而且不管这些子孙后代所在何处，不管你是在天涯海角，还是远在异国他乡永远都无时无刻收到你祖上风水对你产生的影响，永远都无时无刻的影响着他们子孙后代的繁衍生息。风水步是你信不信的问题，只要你离不开地球，就会要到地灵感应的影响，信固然是风水，不信也是风水。总之一个人无论如何，都是逃不了地灵风水，地理场的感应。
阴宅风水的好坏，去世的亲人（祖先）坟墓所处的地理理解环境优劣对已故的后人（亲人）荣华富贵，穷困贫贱，是冥冥之中的，影响极大，另外根据中国传统殡葬习俗一说法，冥魂是不灭不亡的。人死为鬼，鬼魂既能加害于人，又庇护佑于人，所以人们对于生命的态度，也就直接地表现在社会现实生活中，而对待死者的态度就自然而然地反映在各种丧葬仪式和程序上，“事死如事生”慎经追远，就成为了我国传统丧葬习俗和基本原则，按尽其所能地为其找到死后能“富足安宁”风水宝地，成为自古至今乃当下相当一部分人生者无愧，死者欣慰的态影响下 一一种自然而然的基本行为，与此同时这种对待死者的行为和态度也是最能突显一个名族，一个社会群体生命观和文化传统的。
其实就阴宅来说，好的风水是可与不可求得，阴宅与阳光风水的概念有所不同，它有着比较多的特殊性和复杂性，由于每个人的福缘不同，所以富贵之地也并非是谁悲得就能得到的，阴宅的吉凶，风水的后附是与人类的善恶有着密切的关系，想得富贵之地，不可勉强。有句俗语叫：“吉人天相，善德必昌，吉地神司，赐予福人。”也就是说大富大贵的龙穴之地是天造地设的，天意是要赐给大善大德之人。所以欲求吉穴建坟宅，以求世代富贵，就要先行善积德，富贵龙穴，风水宝地方可当之无愧，才能顺利得到，反之，如果心术不正，拦路打劫，奸杀灭尸，危害国家，社会和人民，不忠不义，不孝不仁，是不能得吉利龙穴风水宝地的，得知也必失之，求福反遭祸，善恶因果，龙穴富贵凶祸是果，有因必有果。因负为果，果复为因，因果循环。
一家人要平安健康要成功，首先要独善其身积德行善，其次一定要有祖先亲人灵心庇护。否则总有好命亦难成。所以选择亲人（祖先）墓地阴宅风水一定要藏风聚气，符合易理易构，符合天、地、人三者天人一的根本原则。否则就会事事不顺，损丁破财，人口不安。凡是成功的人，不论官或商，不论男或女，都得有祖先亲人庇护，方可大有所为，欲成事业者不可不知。
地理龙穴，风水宝地是不分区域地域界线的。古往今来也都不是受距离远近限制的。然而一些人错误地认为越近越好、越方便越好、什么风水不风水。其实际上这是非常错误的认识。大家知道我国最后一个封建王朝清代入关后共有十帝，其中有九帝分别在距北京东西各一百公里外的河北敦化和易县修建了两座规模宏大的帝王陵寝清东陵和清西陵。当年往返的交通工具非常原始是没有汽车的，更没有四通八达的高速公路。然而帝王们不仅把皇陵建在这两地。每年春秋大祭和每逢生辰祭日，国家发生重大事件前后都是浩浩荡荡地步行、骑马或坐轿前往祭奠，拜谒祖陵，而为什么不在北京的城郊近地建造皇陵呢？原因就是北京的城郊近地没有好的风水地可用，而这两个地方都是中国三大风水拢上的风水吉穴。为了王朝子孙后代的兴衰，为了帝运的长久，和国祚绵长。尽管每次往返十余天，沿途艰辛可想而知，然而帝王们却乐此不疲。今天我们时代发展了，尽管人们此观念有些淡薄了，但也有很多福德之人为了家族兴衰，亲人（祖先）安宁，求福避祸，在选择墓地时看重的就是阴宅的风水，只要风水好，距离远近就不是什么问题了。
事实上，好的风水宝地，地理龙穴现实中少之又少，不可多得，非常稀有和珍贵，真是用一块少一块，用一个少一个，不可再生。在我们现实生活中不可能象某些“民间风水师”们讲的到处是风水宝地，能得享风水宝地家里的阴宅者毕竟是少数，古语讲“福人居福地，福地等福人”只有有福有缘的人才能得之，二者缺一不可。
如今华北地区乃至全国最好陵园之一的清东陵万佛园陵园就是一不可多得，万里难寻的风水宝地，上上乘的风水吉穴。专业人士知道，清东陵的选址极具难得，自古以来风水宝地都有龙、砂、穴、火、水、向五元齐备，方为人间干净土，东陵的风水充满神韵，首当其中的是风水内涵，另据后人评，清代做为一个少数民族的统治之所以能延续270多年，并出“康熙盛世”实属难得和不易。这与清东陵的风水福荫有直接的关系。那么做为全国唯一一座坐落在清东陵世界文化遗产内万佛园陵园的风水地理条件自然也是相当不错。这块曾经两朝帝王陵寝备选之地秉承了整个清东陵的皇家风水脉络，其地形前照后靠，左右互砂环抱， 宽广，负阴把阳，藏风聚气也是龙砂火水向五元齐备天设地造的地理吉穴，绝佳的风水宝地。如今由香港宣威集团与河北省遵化市民政局经十余年的不断兴建和完善，惜日皇家风水宝地，今日成为百姓陵园已成为现实，这一方福地为海内外所有有缘有福华人提供了一处非常难得珍贵的龙脉吉穴和风水福德之地。实际上选择清东陵万佛园是您善德所至、缘分所在，也必将会给您带来平安吉祥和谐美满的幸福生活。 |
